Arthur Schopenhauer (1788-1860) Filosofía

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Filósofo y escritor alemán. Estudia filosofía, ciencias naturales, latín y griego en la Universidad de Gotinga. Viaja a Berlín; fue alumno de Johann Gottlieb Fichte y Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher. Desarrolla sus ideas con el estudio de la filosofía hindú y la obra de Johann Wolfgang von Goethe. En Die Welt als Wille und Vorstllung (El mundo como voluntad y representación, 1819) se observa la influencia del pensamiento kantiano y su idealismo desde la perspectiva de la negación de la esencia de los objetos y de la preponderancia de la realidad del yo como fuente de conocimiento. Propone un análisis de la causalidad por ser el eje del avance científico y establece que el objeto de la ciencia, el fenómeno, no es sino una apariencia. Para Schopenhauer la ciencia no alcanza la auténtica realidad, pues tan sólo por medio de la intuición podemos captar la esencia de la naturaleza. La intuición es un aspecto de la voluntad de existencia, que busca el deseo de satisfacción. En este concepto la filosofía de Schopenhauer es similar a la de Fichte y Schelling. Su pensamiento cobra importancia por ser el representante de la crisis racionalista del siglo XIX, por su contacto con la filosofía hindú y por su estilo literario, que permitió el conocimiento del idealismo absoluto alemán. La filosofía de Schopenhauer se incluye en el «vitalismo». Entre sus restantes obras sobresalen el ensayo Über das Sehen und die Farben (Sobre la vista y los colores, 1816); Über den Willen in der Natur (Sobre la voluntad en la naturaleza, 1836); Ensayos sobre libre albedrío (1839); Die beiden Grundprobleme der Ethik (Los dos problemas fundamentales de la ética, 1841); Parerga und Paralipomena (Parerga y Paralipómena, 1851). A su muerte se publican Aphorismen zur Lebensweisheit (Aforismos sobre la sabiduría de la vida, 1890); Religión (1890); Estudios sobre el pesimismo (1890) y Fundamento de la moral (1902).

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