Jacques Maritain (1882-1973) Filosofía

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Filósofo francés. Es uno de los restauradores de la filosofía tomista. Estudia en la Sorbona y enseña en el Liceo de París. Durante la ocupación alemana, huye del país. Representa a Francia ante el Vaticano y trabaja en la Universidad de Princeton, Estados Unidos. La escuela tomista y neotomista se convierten en un movimiento filosófico poderoso desde cuando la encíclica Aeterni Dei (1961), del papa Juan XXIII, recomienda a los católicos la doctrina de santo Tomás de Aquino. Por ello, al igual que otros pensadores neotomistas, retoma el pensamiento de Tomás y lo valora en sus puntos y estructuras metafísicas básicas, las cuatro causas: la material, la formal, la eficiente y la final; el acto; la potencia; la sustancia; el hilemorfismo, fundamental en la filosofía natural y el concepto de alma como forma espiritual del cuerpo; la diferencia entre conocimiento sensible e intelectual; y el conocimiento de Dios por vía racional. Desarrolla una ética cuyos fines se oponen al deber kantiano y a los valores fenomenológicos. Sostiene que al contrario de los sistemas de moral que degradan al hombre, como el hedonismo y el epicureísmo, la filosofía tomista hace que el hombre esté ordenado a un fin último distinto de sí mismo, es decir, Dios. Entre sus principales obras están Art et Scolastique (1920); Antimoderne (1922); Réflections sur l'intelligence et la vie propre (Reflexiones sobre la inteligencia y sobre la vida propia, 1926); Primauté du Spirituel (1927); La philosophie bergsonienne (1930); Trois réformateurs: Luther, Descartes; Rousseau (1931); Les degrés du savoir (1932); Distinguer pour unir (1932); Sept leçons sur l'être (Siete lecciones sobre el ser, 1934); Filosofía de la naturaleza (1935); Humanismo integral (1936); La pensée de Saint Paul (1947); De Bergson à Thomas d'Aquin (1947); Raison et raison (1948); Signification de l'athéisme contemporaine (1949); Neuf leçons sur les notions premiêres de la philosophie morale (1951) y por último, Dios permite el mal (1963).

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