Issar Ram贸n Aguilera (1965-0000) Literatura
1 Un visitante nos comenta RESE脩A BIOGR脕FICA
Coraz贸n de Poeta (Issar Ram贸n Aguilera), naci贸 en Las Flores, Departamento Iglesia, Provincia de San Juan en la Rep煤blica Argentina, un peque帽o poblado anclado al pi茅 del macizo Andino, el 3 de junio de 1.965, curso estudios en el Colegio Secundario Cornelio Saavedra de la localidad de Rodeo en la misma provincia, se grad煤o como Agr贸nomo General en el a帽o 1.983.
Cumpli贸 con el Servicio Militar en el a帽o 1.984 en la localidad de Jun铆n de Los Andes, Neuqu茅n. Al cabo de un a帽o y cumplida la obligaci贸n militar decidi贸 ingresar en la Universidad Nacional de La Rioja, Argentina a cursar sus estudios de Ingeniero Agr贸nomo.
La poes铆a lo persigui贸 por todos los caminos, comenz贸 desde ni帽o con declamaciones de poes铆as gauchescas y folcl贸ricas de autores muy conocidos de Argentina. Decidi贸 darle un oficio mas formal a su arte en la poes铆a a partir de la posibilidad de iniciarse como locutor de radio y emitir el programa Coraz贸n de Poeta & El Hada de tus Sue帽os por emisoras de la Ciudad de Chilecito, provincia de La Rioja, Argentina, programa que ha sido emitido y sigue siendo emitido al mundo a trav茅s de internet.
Su programa ha sido emitido por FM SABROSA, FM POPULAR y actualmente por FM FANTASTICA. Particip贸 en emisiones de distintas radios como: RADIO LA CUMBRE, ORBITA TOTAL. Y es propietario de RADIO PUEBLO MIO que se emite por internet desde su propio foro po茅tico.
Se desempe帽a en la actualidad como titular del Taller de Arte literario y Declamaci贸n en la Escuela Municipal de Arte 鈥淧intor Osm谩n P谩ez鈥 dependiente de la Municipalidad de Chilecito, La Rioja, Argentina.
Actualmente es propietario y administrador del foro de poes铆a CORAZON DE POETA & EL HADA DE TUS SUE脩OS que esta en los primeros 200 lugares de los foros de poes铆a en internet.
SU ESTILO
La formaci贸n de Coraz贸n de Poeta, es exclusivamente autodid谩ctica, los primeros contactos con lo que podemos llamar poes铆a, fue en los grandes sembrados de Las Flores, una localidad cordillerana del departamento Iglesia en la provincia de San Juan, Argentina. De muy chico solo a la edad de 5 a帽os tuvo que salir a trabajar para ayudar a sus hermanos mas grandes a solventar los gastos de su hogar junto a su madrecita, una gran mujer luchadora y tenaz, que tambi茅n hab铆a crecido entre las espigas doradas del trigo que volv铆a en harina para el pan de los pobres.
En aquellos sembrados que la vida le puso en su horizonte inmediato, compart铆a con hombres mayores ya, con otros ni帽os de similar condici贸n y edad y es all铆 , donde el c贸digo de comunicaci贸n entre los paisanos trabajadores de la tierra era la copla improvisada, sus di谩logos se reduc铆an muchas veces a versos octos铆labos buscando repuesta en rima asonante de parte del interlocutor, de ah铆 es que se ensaya desde ni帽o, aprender a hablar en octos铆labos y rimar en asonante y consonante como un juego y pasatiempo.
Muchos recitados criollos de autores muy famosos, sol铆an pasar por la boca de aquellos trabajadores y por supuesto por los o铆dos del peque帽o Issar (鈥渋s谩鈥, como le dec铆an los parroquianos) y fue formando carne, aquella practica y el sonido acentuado en los versos camperos fue calando el hueso de un mocito que comenzaba a ensuciar su pelusa facial con la comida, destac谩ndose cada vez mas y ya en la adolescencia con su hermano Cipriano, que hab铆a crecido en otro hogar por las vicisitudes de la vida. Y en cada velada art铆stica como se les llamaba a los actos de cierre escolar en cada escuela cuando el a帽o viejo muere para dar sol al a帽o nuevo, estos hermanos participaban en cada una de esas escuelas con sus recitados y payadas, fundamentalmente del Mart铆n Fierro, Fausto, algunos poemas de autores locales como Jorge Walter Posse y Buenaventura Luna, Poemas de grandes poetas y cantores de las cosa profundas como Jos茅 Larralde y Argentino Luna; constituyeron su repertorio. Al mismo tiempo, las silabas y las letras rebeldes, fueron formando ampollas en sus dedos, hasta convertirse en plumas, plumas de pich贸n de monta帽eses, versos de ni帽o pobre y resentido, met谩foras que no buscaban el olvido, sino mas bien explicar la dura vida de los despose铆dos por el tiempo.
Es all铆 donde nace el estilo mas arraigado en la poes铆a de Coraz贸n de Poeta (Issar Ram贸n Aguilera), recurriendo frecuentemente a esos octos铆labos primitivos y las rimas asonantes 鈥 consonantes que es caracter铆stica de la poes铆a gauchesca argentina. Y fue formando estrofas mientras estudiaba de memoria el Mart铆n Fierro, mientras imaginaba en el Fausto el potro que sofrenaba en la luna.
La fortuna, o el destino, que muchas veces nos mueve como hojas secas en el oto帽o, aunque seamos brotes nuevos u orgullosos reto帽os, lo llevo a la provincia de La Rioja, en la ciudad mas carism谩tica y arraigada a las culturas ancestrales como lo es Chilecito. Donde la chaya es religi贸n, donde el pujllay domina la siesta transform谩ndola en vidala, donde la harina que conoci贸 de ni帽o y que venia de los trigos cosechados por su madre, ahora era motivo de festejo y con ella 鈥渆nharinao鈥 en los topamientos y a los tropezones en los corsos, fue 鈥渕amando鈥 esa copla nueva y traduciendo el tum tum de la 鈥渃aja鈥 en sus o铆dos y construyendo la comuni贸n entre los estilos originario y este nuevo que la copla chayera le fuera imprimiendo.
Coraz贸n de Poeta o 鈥淵arawix Sunqu鈥 en una traducci贸n al quechua que a este poeta le encanta llevar, es poseedor de un estilo muy heterog茅neo, que contiene elementos de diversa extracci贸n, frecuentemente, se deja llevar por la sextilla que Hern谩ndez imprimi贸 al Mart铆n Fierro y pasa por la d茅cima gauchesca que Estanislao del Campo volcara en El Fausto. Tambi茅n en muchas poes铆as suyas, puede advertirse la influencia vidalera adquirida en Chilecito, tanto sea en la m茅trica a estilo copla, como en el contenido heredado en los 煤ltimos tiempos en su contacto con la chaya y sus protagonistas.
